O Shorinji Kempo - arte marcial de defesa pessoal

Queridos amigos,


    Segue a repostagem sobre o Shorinji Kempo, que ocorreu hoje no programa Vida e Saúde na RBSTV  de Porto Alegre.

   Um abraço!

Flávio

Crenças sem ações não tem significado...

Não treinamos Shorinji Kempo para nos tornarmos instrutores de artes marciais. É essencial que estejamos cientes de que o nosso objetivo é tornar o mundo mais agradável e melhor para todos, através da consciência de nós próprios como seres humanos fraternos e através da ajuda mútua.

O Budismo é, na sua essência, o ensinamento da estima mútua entre os seres humanos. Para se respeitar outra pessoa, é necessários que primeiro nos respeitemos a nós próprios. Os caracteres com os quais a palavra “pessoa” pode ser escrita - na filosofia Budista - significam “espírito” e “parar”. Pondo isto em termos religiosos, significa que as pessoas são espíritos que contêm nelas próprias uma porção do Dharma — e eu acredito que só quando nos tornamos conscientes deste fato é que somos capazes de ter respeito por nós próprio. A grande mudança na forma como eu comecei a ver o mundo ocorreu porque compreendi verdadeiramente o significado disso.

Cada um de nós é uma pessoa esplêndida, carregando consigo um pedaço de Dharma. Isso significa que, se nos esforçarmos bastante, somos capazes de fazer qualquer coisa; podemos ir à Lua ou mergulhar até às profundezas do oceano. Tornar-nos felizes e fazer os outros felizes. Compreender isto é descobrir-se a si próprio. Se vocês compreendem o que lhes digo, vão e tornem essa compreensão em ações; tornem-se pessoas que trabalham para os outros, para a sociedade e para o mundo inteiro. Apesar de muitos dizerem “eu esforço-me para conquistar a mim mesmo”, o que é isso que estão  dizendo? Estarão vocês a fazer um esforço para contrariar especificamente algum dos seus desejos? O que praticamos aqui é agir de acordo com aquilo que pensamos: a unidade do corpo e da mente, a unidade das acções e ideias.

Dedicarmo-nos à tarefa de construir o melhor mundo possível não pode significar somente pensar em coisas boas, mas transformá-las em ações. Por que não tentam agir de acordo com as suas crenças e as suas opiniões? Crenças sem ação não significam nada. As boas coisas, devemos fazê-las. As coisas más, devemos parar de fazê-las. Ultimamente tenho ouvido pessoas dizer que o Shorinji Kempo tem ideais mas não faz nada; se a sua casa, a sua escola ou a empresa onde trabalha estiver com problemas, não serve de nada ficar quieto e observar como vão decorrer as coisas. Se a dedicação a uma causa pode ser chamada “revolução”, prevenir problemas também é uma dedicação a uma causa. Antes de se preocuparem se um problema qualquer  vai lhe afetar ou se a sua resolução será vantajosa para vocês, pensem em fazer alguma coisa para resolver esse problema.

A pessoa em quem os outros confiam é de certeza uma pessoa que se dedica às coisas que faz. Alguém que pensa primeiro nos custos e nos seus benefícios é um calculista, em quem poucas pessoas irão confiar. Quando se age sem pensar nos custos ou benefícios pessoais que a nossa ação poderá proporcionar, encontramos a força dos outros. Em vez de se preocuparem com o seu próprio desconforto ou a injustiça de algo que lhe aconteceu, por que não pensam antes na forma de ultrapassar esse problema?

Doshin So — Seminário de Instrutores, Outubro de 1969

Fonte: http://www.askcsm.pt/Boletim%20ASKCSM.htm

Crianças também podem praticar Shorinji Kempo

     Encontrar uma arte marcial que explique a prática e a filosofia para crianças é complicado, pois geralmente as propostas são pautadas nas expectativas geradas pelo próprios pais.

     Muitos adultos quando descobrem que você pratica uma arte marcial e que é graduado, quando ocorre uma brincadeira vem aquela frase: "Cuidado! Ele é faixa preta!", um grande equivoco. A busca de uma arte marcial, princialmente para crianças, antecede a proposta de "ensinar para não apanhar", a preocupação hoje em dia é com a violência que ronda nossa vida diariamente, mas a proposta do Shorinji Kempo é ensinar para sermos pessoas melhores com nós mesmos e com os que estão ao nosso redor.

     Falamos aqui de um esporte saudável, que é uma arte marcial com objetivo de preparar o corpe e a mente para defesa pessoal, com princípios, filosofias e ensinamentos de grandes valores. Não tratamos a arte marcial como um esporte focando a competição, mostramos uma proposta de desenvolvimento para melhorara a sociedade, Doshin So, o fundador do Shorinji Kempo dizia: " Viva metade da vida para você e a outra metade para os outros", esse é um grande valor.

     Artes marciais em geral, não foram criadas para crianças, são estruturadas para adultos, onde se trabalha a técnica corporal com socos, chutes, torções e arremessos. Essa pré-disposição para um adulto, tando fisicamente pela dificuldade de adaptação do corpo para receber e dar golpes duros e suaves, quanto mentalmente pela aceitação da limitação que cada um de nós possuímos. Justamente com esse pensamento, é que podemos envolver as crianças para a prática do Shorinji Kempo, ensinando mais do que uma "arte marcial", mostrando exemplos e práticas de valores para a vida.

Seminário Internacional Shorinji Kempo 2010

Local: Centro Desportivo da PUCRS, prédio 81, 4º andar, localizado na Av. Ipiranga 6681
Data e horário:
Dia 28 de agosto das 9:00 às 17:00 (abertura do local às 8:30)
Dia 29 de agosto das 9:00 às 17:00 (abertura do local às 8:30)

Para àqueles que irão realizar o Branch Master Qualification Seminar, o horário de encerramento, no dia 28, será às 18:50.
Data e horário dos Exames: Dia 27 de agosto, das 15:00 às 19:00, no 6º andar do prédio 81.

Delegação dos mestres:
- Mr. Kaname Kuida, WSKO Instructor, Seihanshi 7th Dan
- Mr. Mitsuru Sakashita, WSKO Instructor, Seihanshi 7th Dan
- Mr. Nobuyasu Kuramoto, WSKO Secretariat staff, Daikenshi 5th Dan

Aconteceu!

Gassho!

Flávio Wisnevski

Centenário Imigração Japonesa

Pois é amigos depois do Japão, o Brasil é o país foi o preferido!!!

COMUNIDADE NIPO-BRASILEIRA É considerada a maior comunidade de descendentes de japoneses fora do Japão. A população no Brasil é estimada em 1,5 milhão de descendentes de japoneses, segundo o Centro de Estudos Nipo-Brasileiros. Atualmente, 75% dos descendentes estão concentrados no Estado de São Paulo (40% somente na Grande São Paulo), e 15 % da população encontra-se no sul do Brasil, com grande concentração no Estado de Paraná, e o 10% no restante dos outros Estados. De acordo com dados do Ministério da Justiça do Japão, em 2006, 313 mil nipo-brasileiros estão no Japão trabalhando como dekasseguis (trabalhadores temporários).
Fonte: http://www.centenario2008.org.br

Abaixo a apresentação realizada na comemoração do centenário da imigração japonesa em Porto Alegre, pela academia Downtown.

Zanshim....

Há um antigo ditado Samurai que diz: “Quando a batalha termina, aperte a alça do capacete.” Ele se refere a atenção constante, prontidão para o perigo e presteza para a ação. O ditado Japonês em si foca o fim do combate, quando é natural relaxar a atenção, imaginando que o perigo terminou, quando na realidade ele freqüentemente não terminou.
“Esse conceito se transfere para o Dojo, que não é apenas uma sala de treinamento, mas um lugar onde se deve manter atenção constante para a possibilidade de combate intenso. Mas, para o artista marcial verdadeiro, esse elevado estado de alerta se torna parte natural da psique, algo que é automaticamente ligado enquanto se está acordado assim como durante o sono.
Estamos falando do Zanshin – a conservação da prontidão para ação ainda que a parte física do Embu tenha terminado. A partir do momento em que os oponentes se encaram até o fim do treino, os praticantes exercitam o Zanshin. O estado elevado de alerta permite que os parceiros pratiquem movimentos potencialmente perigosos em segurança, por dominarem a técnica. Zanshin também é básico para uma boa técnica no embu. A idéia por trás de treino em pares é que a técnica passa para segundo plano, enquanto o Zanshin continua a ser desenvolvido.

“De certa forma, Zanshin se refere a posturas de neutralidade e não-agressividade ou de ajoelhar-se de tal forma a estar sempre pronto para ação. Zanshin também é o contraponto da devoção exclusiva à técnica. Você deve aprender a não focar exclusivamente nas suas ações mas ser atento e receptivo a todas as atividades que o cercam.”
Há uma velha história Japonesa sobre um jovem que quis ser ensinado por um grande espadachim. Depois de aceito, o aprendiz passou vários anos trabalhando – cozinhando, lavando e limpando para o mestre. Então suas aulas começaram, mas não a prática com a espada. Seu mestre começou a surpreendê-lo com incessantes ataques usando uma espada de treino – enquanto o aluno cozinhava, dormia, a qualquer hora. Ao longo do tempo, as dores e feridas do aluno diminuíram enquanto ele gradativamente aprendia a evitar e se esquivar dos ataques. Finalmente o aluno perguntou ao mestre quando o treino real com a espada começaria. O mestre então respondeu que a ele havia sido ensinado tudo que ele precisava aprender. Isso era Zanshin, tamanha sensibilidade que o aluno podia perceber e então evitar os ataques. Por isso, prestem atenção aos treinos básicos, como vimos no seminário, movimentações básicas são fundamentais para qualquer kenshi.
Zanshin é o que muitos soldados, oficiais da lei e artistas marciais experientes se empenham em desenvolver. Em algumas formas de meditação e Zen, Zanshin é também um objetivo dos alunos – atenção total ao momento: o foco da mente (sem pensamento ou emoção) em tudo que está ao redor.
Que esse ensinamento, passado pelo Toyama Sensei, fique vivo durante a prática dos treinamentos que levamos para as nossas academias.

Gassho!

Esteja sintonizado em 2007

Neste início de ano vamos refletir sobre as ações de nossas condutas nos treinos, percebendo atitudes que acabam ultrapassando as quatro paredes do dojo.

Os ensinamentos que são transmitidos na nossa frente, durante as aulas, podem ser considerados como as ondas transmitidas de uma emissora de rádio, onde nós somos o receptor do rádio. Não interessa se os sinais da emissora sejam bem claros, e que o seu conteúdo seja excelente, pois se não estivermos sintonizado com a estação encontraremos o ruído (informação distorcida) ou apenas o silêncio(ausência da transmissão) . Mantenham uma postura não só pelo respeito ao seus mestre e aos mais graduados, mas como uma atitude positiva para o treino, sejam receptivos e vocês irão perceber que a sintonia será tão boa que transmitirá em FM STEREO.

Esta receptividade começa deste o início, quando saudamos os colegas, os chineses costumam dizer que saudações apropriadas podem prevenir disputas e conquistar a admiração dos inimigos. Estas saudações e despedidas devem ser feitas com respeito e consideração pelos outros. Só podemos alcançar este “espírito” quando a mente e o corpo estiverem unidas na intenção e na ação. O Gassho rei expressa este espírito de respeito mútuo, deve ser realizado com a melhor forma(gesto físico) para acompanhar todas as saudações e despedidas.

Também não podemos esquecer do samu, independente da graduação é necessário manter o dojo limpo, até mesmo para proporcionar uma melhor condição de treino. Isso também reflete nos nosso uniformes de treino(dogui), eles deverão estar limpos, assim como a nossa higiene e aparência(as unhas das mãos e dos pés devem estar curtas, o cabelo, se for comprido, deve ser preso, para não atrapalhar). O samu treina nos treina para a alcançarmos a aprendizagem e a filosofia que está para além da teoria, deve ser refletido em todas as áreas da vida, conforme falamos anteriormente sobre o auto exame.

Portanto estejam sintonizados em 2007, seja em MONO ou STEREO, busquem a melhor sintonia!!! Hoje você é o receptor do rádio, amanhã pode ser o transmissor da emissora.

Gassho,

Flávio Wisnevski